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分别心,量明未知事。比则有对,量则有思,皆未达究竟。以佛教哲学根本义,音现象与心现象,音心对映现象,皆为假象8。现,非一定不动之顽固物质而有生灭流转;象,非恒常不移之本来实相而有虚假幻化。今说音现象,心...就构成一个大的有内在联系的音心对映系统。”载《人民音乐》1984年第一期。 8 假象:即佛教哲学所谓假有,假相,乃实有、实相之对称,又作俗有、假名 有。谓诸法皆依因缘和合而存在。因缘...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580870117.html
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不变的自性,修行者只有把握性空之理,才能证悟佛智。”所以空观思想是《金刚经》的基本思想,也是其“破除”的理论依据。正因为现象界的一切都空幻不实,所以才要破除作为假象的诸相,破除作为表象的佛法,破除对于...仅有假象,“缘起有,自性空”,它空掉的只是事物的“自性”本体,至于事物的现象,它是承认其为假有“缘起有”的。所以,禅宗并不否认其外部的存在,只是这是种有假象的存在,又可以称为假有。因此最基本的理解是,...
喻和平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234679864.html
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与外道断灭的见解相同,故不合道理。 另一派学者认为,“性空”的真义,是指世俗谛无,胜义谛有。换句话说,任何一法或一件东西,它的本体是实有的,是存在的;但是我们所看到的“外境”,是心里所现出的假象...
修慧法师编述
|空性|中观|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2053404978.html
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庄严又洒脱的,既存在又超越的。倘使不能超越,无疑将困缚于假象而不能自拔;如果否定存在,也将因脱离现实而沉空守寂,这样 就无裨于大众的心灵救济和人文精神的提升了。
就理性的认知来说、禅就是生命的基因、属性和存在的实相。所谓实相,就是真相和永恒相。依靠常识和五官的感知,所得到的都只是假象和错觉,只有依靠心灵的眼(或说是法眼),才能发觉出真实相。须知真实的应该是原来如此的,而呈现在我们面前的假象,却...
耕云
安祥禅|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0547439743.html
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一生成就。
有时候,菩萨教化众生的一个手段,就是百般折磨你,让你痛苦莫名,让你厌离这个世界,从而勘破红尘假象,寻找人生真谛,努力上进,回归精神家园。
愤怒的父母、严厉的教师、铁面法官...
fofodaodao 2007-5-16
|慈悲|感恩|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0959599837.html
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相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。"佛告须菩提:"凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。"就是说,所有的现象,都只是一种假象,要透过现象看到本质,这才算是看到了问题的实质。这揭示了现象与...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302916444.html
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在刻意策划,在这种情况下,发动全国公众讨论哪个模式、哪座寺院是佛教的正宗,进而让这种关于正宗的大讨论波及到海外,造成全国人民支持一方声讨另一方的假象,已经造成恶劣后果。严重误导、刻意设计不明真相的社会...
佚名
|宗教|网络媒体|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263527465.html
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这只是一种假象,并非诸法的真正实相。)所以抉择实相时不能承认二谛,抉择现相时却可以承认。对方给我们发的第一个太过不成立。
第二个辩论是说:世俗谛如果是观待众生分别念而安立的,那么有情怎能证得...,但现在看来,众生的分别心无法间断,世俗的假象也就永远不灭,众生怎么会涅槃呢?
下面对这个问题进行回答。
子二、答辩:
此由他分别,彼非自世俗。
后决定则有,非故无世俗。
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索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23344527611.html
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从次级贷款到次级债,就是这样的逻辑。通过包装美国的穷人,造成美国房地产一片繁荣的假象,就可以在全世界圈钱,让全世界的人,帮着美国的穷人买房子,这个想法确实不错。于是,一个叫次级贷的金融产品...
佚名
|贪婪|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19424931086.html
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心底,而表现在外表的却是经过矫饰了的假象。但这并不意味着那些人果真能彻底潜藏得住,一旦遇上特殊场合便出现失态,将一切暴露无遗。俗语常说“酒后道真言”,但观那些醉鬼之丑态,即可见出些大略来。更何况即使隐得...
企愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240422.html